世界上没有了艺术,人生将何等枯燥

产品时间:2023-01-13 03:20

简要描述:

原题《绘画美术是人生必修课》文:丰子恺从前英国的大诗人拜伦(Byron)的葬仪在伦敦举行的时候,伦敦街上的商人们望见了这大出丧的威仪,赞叹之余,私下相问:“诗人到底是做什么生意的人?”从前日本有一个名画家,画一幅立轴,订价洋六十元,画中只是疏朗朗地描三粒豆。有一个商人瞥见了,赞叹道:“一粒豆值洋二十元!?”这种或许是形容太过的笑话吧。诗人不是做生意的人,画中的豆与粮食店内的豆差别,这是谁也不会弄错的,不致发那种愚问吧。...

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本文摘要:原题《绘画美术是人生必修课》文:丰子恺从前英国的大诗人拜伦(Byron)的葬仪在伦敦举行的时候,伦敦街上的商人们望见了这大出丧的威仪,赞叹之余,私下相问:“诗人到底是做什么生意的人?”从前日本有一个名画家,画一幅立轴,订价洋六十元,画中只是疏朗朗地描三粒豆。有一个商人瞥见了,赞叹道:“一粒豆值洋二十元!?”这种或许是形容太过的笑话吧。诗人不是做生意的人,画中的豆与粮食店内的豆差别,这是谁也不会弄错的,不致发那种愚问吧。

金年会

原题《绘画美术是人生必修课》文:丰子恺从前英国的大诗人拜伦(Byron)的葬仪在伦敦举行的时候,伦敦街上的商人们望见了这大出丧的威仪,赞叹之余,私下相问:“诗人到底是做什么生意的人?”从前日本有一个名画家,画一幅立轴,订价洋六十元,画中只是疏朗朗地描三粒豆。有一个商人瞥见了,赞叹道:“一粒豆值洋二十元!?”这种或许是形容太过的笑话吧。诗人不是做生意的人,画中的豆与粮食店内的豆差别,这是谁也不会弄错的,不致发那种愚问吧。

不外,“诗到底有什么用?”“画到底有什么用?”也许是一般人心中常有的疑问。在展览会中,如果有人问我:“绘画到底有什么用?”我准拟回复他说:“绘画是无用的。

”“无用的工具!画家何苦画?展览会何苦开?”“纯正的绘画一定是无用的,有用的不是纯正的绘画。无用即是大用。容我告诉你这个原理。

”普通所见的画,种类甚多:纪念厅里的总理遗像也是画,课堂里的博物挂图也是画,地理教科书中的胜景图也是画,马路里墙壁上的广告图也是画,然而这种都不是纯正的绘画。展览会里的才是纯正的美术的绘画。为什么原理呢?就为了前者是“有用”的,后者是“无用”的。

纪念厅里总理的遗像,展览会里也有人物画。但前者是保留孙中山先生的遗容,以供后人的瞻仰的,后者并无这种目的,且不必标叫是何人。博物挂图中有梅花图,吴昌硕的立幅中也有梅花图。

然前者是对学生说明梅花有几个瓣,几个雄蕊与雌蕊的;吴昌硕并不是博物教师。地理教科书中有西湖的风物图,油画中也有西湖的风物图。

但前者是讲明西湖的实景,使没有到过杭州的人可以窥见西湖风物的一斑的;后者并不是冒充西湖的照相。马路里墙上的广告画中有香烟罐,啤酒瓶,展览会里的静物画中也有香烟罐,啤酒瓶;但前者的目的是要诱人去买,后者并不想为香烟公司及酿造厂推广销路。大厦堂前的立幅,试问有什么实用?诸君手中的扇子上画了花,岂非会多一点凉风?展览会里的作品,都是这类的无目的的、无用的绘画。——无用的绘画,才是真正的美术的绘画。

何以言之?因为真的美术的绘画,其本质是“美”的。美是情感的,不是知识的,是浏览的,不是实用的。所以画家但求体现其在人生自然中所发见的美,不是教人一种知识;看画的人,也只要用情感去浏览其美,不行用知识去探究其实用。

真的绘画,除了体现与浏览之外,没有此外实际的目的。前述四种实例,遗像、博物图、胜景图、广告画,都是实用的,或说明的。换言之,都是为了一种实际的目的而画的。

所以这种都是实用图,都不是美术的绘画。但我的意思,并非说实用图都没有价值。

我只是说,实用图与美术的绘画性质完全差别。看惯实用图的人,一旦走希望览会里,慎勿仍用知识探究的态度去看美的绘画。

否则,就难免做出“一粒豆值洋二十元”的笑柄来。美术的绘画虽然无用 (详之,非实用,或无直接的用处),但其在人生的效果,比力起有用的(详言之,实用的,或直接有用的)图画来,伟大得多。人类倘然没有了情感,世界将酿成何等机械、冷漠而荒芜的生存竞争的战场!世界倘没有了美术,人生将何等寥寂而枯燥!美术是情感的产物,是人生的慰安。

它能用慰安的方式来潜移默化我们的情感。所以说“真的绘画是无用的,有用的不是真的绘画。无用即是大用。”用慰安的方式来潜移默化我们的情感,即是绘画的大用。


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本文来源:金年会-www.mxjidian.com

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